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属天的奥秘 #8103

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8103.“他们从疏割起行，在以倘安营”表他们被释放后的第二个状态。这从以下事实清楚可知，以色列人出埃及之后的起行和安营表示那些被释放之人（关于他们，可参看前文）的属灵状态。从一个地方到另一个地方的每次起行，以及每一个停留的地方都表示一个状态变化。此处从疏割起行到以倘表示第二个状态，因为从兰塞起行到疏割表示第一个状态(参看7972节)。此外，就圣言的内义而言，“起行”表示生活的状态和既定模式(1293, 3335, 5605节)，“安营”表示对与生活相关的真理和良善的有序安排(4236节)。

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宇宙星球 #41

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41.他们当中有些人看到主后，被引到右前方；他们往前走的时候，说他们能看到一道光，远比以前所曾看到的更明亮、更纯净，任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光，比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光，并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉，也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热，意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。

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属天的奥秘 #3642

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3642.一天早晨，我与天使灵在一起；他们在思维和言语上行如一体，这是他们的习惯。这种一致的思维和言语也朝地狱延伸，并直达地狱，以至于天使灵看上去可以说与地狱居民行如一体。而事实上，天使当中的良善和真理在地狱居民当中却经历了惊人的翻转，变成了邪恶和虚假。这种转变随着良善和真理流下去而逐渐发生，那里的地狱通过虚假的说服和恶欲而行如一体。尽管众地狱在大人之外，但它们仍以这种方式可以说组成一体，并由此被保持在秩序中，它们按着这秩序而彼此联系在一起。因此，主也从祂的神性来掌管地狱。

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